岑总开篇与大家讲解了什么是国学。国学广义泛指中国文化；狭义专指传统文化中的学术经典及其体现的文化精神，以中华文化为背景、以传世经典为载体、以儒家思想为核心的中国学术。国学是国魂的载体，国魂就是“自强不息，厚德载物”的中华民族文化精神。 在讲的过程中，不禁感叹，现在连小学生都在背三字经了，更何况我们这些已经出来工作的大人。

道德

道重客观规律；德重主观感受，为官之道，为政以德.《大学》中说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，有德才能聚人，有人才能成业，有业才能生财，有财才能有理想抱负的实现。如果企业家提升了道德修养，拥有了人格魅力,人才都愿意追随，还怕没有效益吗？由此我们也可以思考，为何三国时代的领导者，曹操又名曹孟德，刘备又名刘玄德。可见在事业发展中，“德”与“道”的重要。

仁义

君仁臣义，文化认同温暖了制度的冰冷；上下有序，构建成中国特色的社会关系。儒家还说“克己复礼为仁”，也就是，用文明理智约束自己就是仁，管理者以身作则，确实负起带头人的责任，就是仁。“义者，宜也”，义就是应该、适宜。孔子说“见义不为，无勇也”，见义勇为，就是做该做的事。

孝悌

孝悌，原来就是仁义的根源。“仁之实，事亲是也，义之实，从兄是也”，侍奉双是“孝”，而听从兄长就是“悌”。为何关羽、武松都被看做是“义”的化身？因为两个人都在从兄（从刘备、从武大）都是悌道做的好。

忠恕

尽心尽力就是“忠”，换位思考就是“恕”。德是把好处让别人得到，恕是对别人的错误能体谅宽容。综合来看“忠恕”，就是“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人”。自己想要实现抱负，就要帮助别人达成理想；自己想要出类拔萃，就要带动他人出人头地；不希望上级对自己咆哮，就别对自己的下级喊叫；不希望下属办事拖沓，就别对自己的上级敷衍推诿。

诚信

只有真诚发源于内，才能信约履行于外。我们现在强调“诚信”，其实是过多注意“信”的一面，而忽略了“诚”的一面。如果内心本不情愿，答应得勉强敷衍，那又怎么能认真履约呢？所以内心愿意才是守约的前提。

学习

“学”是汲取知识，“习”是运用知识。学而时习，把知识转化为能力,让专业知识常识化才有用，习以为常。所以，无论是个人成长，还是企业发展，都要关注学习。学习应该成为一种生活方式，也该成为一种行为习惯。

志气

“志”是目标，“气”是动力；孔子论立志，孟子说养气。有志气，是中华民族生生不息、蓬勃发展的原动力。要想实现一种理想，有了目标，还要有动力。譬如一辆车，目标归于方向盘的操作，动力归于发动机的支配。

礼乐

礼以节人，“礼”是对外正言行；乐以和情，“乐”是对内调心性。“礼”为秩序，“乐”为和谐。

中庸

中庸，将是中华民族贡献给全人类未来的最高智慧之一。它强调不偏不倚、执两用中，无过无不及，是恰好、是适度、是科学发展观。道生一，一生二，二生三，三生万物，中庸之道，就是融合儒道、化育万物的“第三条路”，是具有中国特色的和谐之路。道是规律，原则，形而上的，需要从感性认识抽象到理性。

知行

知是行之始,行乃知之成；理论指导实践,实践丰富理论； 知行合一,“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。知中有行，行中有知，知行合一，才是企业与人生且行且思、不断提升的成功之道。

在分享之余，还解答了大家的对于儒家文化的困惑。大家都意犹未尽，受到启发与帮助，感觉茅塞顿开。

最后，讲到四大名著中演绎的国学思想，重点分析了《西游记》的成功启示录。四大名著中，唯独《西游记》西天取经终成正果，是大团圆、大胜利的结局，皆大欢喜，其价值意义别有味道。全书总论的一个问题就是心态问题，是讲如何“诚意、正心”，修炼一个人的心性直至成功的问题。

正心---孙悟空

孙悟空是唐僧去西天取经心态的形象化反映，孙悟空是唐僧的心。心态决定命运，成功其实就是一个修心的过程。整个《西游记》就是一个从收放心到修心的过程。孙悟空是唐僧的心，唐僧要想成功，就必须把握好孙悟空这颗心。

食色性也八戒

食色性也，即戒五荤三厌 ，指的便是猪八戒了。五荤:大蒜、小蒜、大葱、小葱、薤 ；三厌:雁、狗、乌龟。

和情--沙和尚

在沙僧身上，“喜怒哀乐之未发”，这是《中庸》所追求的境界。沙僧是作为性情的一种表现，沙僧其实是唐僧的影子，代表了唐僧的情。

通过此次学院课程的学习分享，实例《西游记》成功的讲解是整堂课的升华，真正理解心态决定命运，成功其实就是一个修心的过程。整个《西游记》就是一个从收放心到修心的过程。心态决定成败的“齐天大圣”观念决定行为、行动至上的“行者”——故天将降大任于斯人也，自古雄才多磨难。